Carl Gustav Jung och hans djuppsykologi fick inte samma genomslagskraft som Sigmund Freud och hans psykoanalys. Kanske kan det bero det på Freuds värnande om sitt varumärke, den egna teorin som han hävdade var fulländad. Jung såg sin egen teori mer som en utvecklingsbar tvärvetenskaplig modell än Freuds slutna system med sexualiteten som centrum. Freud och Jung hade synen på det omedvetnas betydelse gemensamt, men för Jung var sexualiteten inte psykets enda drivkraft. Han menade att vi bygger vår inre mening som kulturvarelser, som länkar i mänsklighetens kedja av generationer. Jung var övertygad om att människan är en i grunden andlig varelse med en unik möjlighet uppgift att bli medskapare i tillvaron.

Jung ansåg att vår tids människor förlorat kontakten med det omedvetna. Med nazismen och atombomben i färskt minne gick han så långt som att hävda att mänsklighetens framtid hänger på om tillräckligt många av oss kan medvetandegöra våra psykens krafter för att därmed förmå styra framtiden åt rätt håll.

Vi brukar säga att man ska försöka bli den man är avsedd att vara, att man ska försöka utveckla sin inre potential. Detta är huvudtanken i Jungs syn på människans livslånga mognadsprocess, individuationen.

Jung har gett oss redskap för att utforska och förstå hur vi fungerar. Visst kan vi tala om det kvinnliga i mannen och det manliga i kvinnan utan att känna till Jungs banbrytande begrepp Anima och Animus. Men med Jung har vi fått lättare att förstå att män kan ha en välutvecklad kvinnlig förmåga att relatera till andra, och kvinnor en oförvägen manlig styrka att genomföra saker hon föresatt sig. Den svenska jämlikheten mellan könen har kanske inte bara sin grund i en politisk ståndpunkt, utan lika mycket i en inifrån upplevd längtan att utveckla våra möjligheter. Män vill vara nära sina barn och kvinnor vill komma till sin rätt ute i samhället.

Alla är vi olika och behöver utveckla olika sidor hos oss själva. Jung visade att vi oftast antingen är förnufts- eller känslomänniskor och att när den ena förmågan är välutvecklad är den andra mer svårtillgänglig. Är vi tankeorienterade, så kan vi ha mycket att vinna på att utveckla vår förmåga att känna, och tvärtom. Är vi bra på att använda våra sinnen, så vinner vi mycket på att utveckla intuitionen, och motsatt; är vi intuitiva till vår läggning tjänar vi på att utveckla varseblivningen, våra sinnen.
Den här lilla boken riktar sig till läsare i Norden som vill veta mer om CG Jung och hans sätt att förstå människans psyke. Vi kan alla ha stor glädje och nytta av att med honom fråga oss vilka vi innerst inne är, och vad det kan innebära för våra liv och för den tid i vilken vi lever.

Medarbetare i denna bok är välkända jungterapeuter verksamma i Norden. De ger här sin personliga syn på C G Jungs tankar – utan att därför göra anspråk på att ha sagt sista ordet. Sådana anspråk vore främmande för Jung själv. En diskussion kring dessa inlägg kan däremot berika oss alla och den analytiska psykologi som är i ständig utveckling.


Bokfakta och beställning:

Svenska CG Jung Institutet, 60 sidor, mjukband.
Denna skrift kan beställas genom insättning av bokens pris + porto till plusgiro 39 38 34-7, pris 60:- (medlemmar i vänförening nedan 40:-) porto 30:- för ett ex, 40:- för 2-3 ex, fler 50:- med B-post. Ange antal ex, glöm inte namn och adress!